Si la lectura personal y la reflexión posterior no se socializan, son una actividad ociosa que aunque placentera sirve de poco, pues tienen solamente vida en la interioridad.

Es necesario poner a confrontar las ideas para que la semilla germine y florezca en otras nuevas ideas puestas en consideración de muchos (así infinitamente)… domingo a la mañana, cocinando próximas palabras.

La larga tradición médica Hipocrática que llega hasta Santo Tomás y Maimónides en los tramos finales de la Edad Media, afirma que la salud es la combinación armónica de  los “humores” (sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra), el temperamento de cada hombre, será en función de la predominancia de unos u otros.

Ahí vamos, restituyendo el orden.

El ritmo de la realidad no es el ritmo de la construcción del concepto que la explica.

El ´costo´ de la construcción de conocimientos, es decir el proceso de investigación, se ve bien reflejado en lo referente a la cuestión social.

Un planeta, una estrella lejana permanecen allí, de manera inmóvil – eterna: en cambio la dinámica cultural es vertiginosa y al parecer las teorías siempre llegan tarde. 

Del amor y otros demonios.

Una de las novelas que mas recuerdo, de vaya uno a saber que tiempo, es esta que [aquí dejo].

Quizá sirva de inspiración para alguien, en algún remoto lugar.

El poder de la academia.

“… las barreras son para los que no saben volar…” dice Nietzsche en alguna parte, no obstante si el saber no se legitima, no se encarna como poder.

De la imaginación del pintor, premisas y solitarios nihilistas.

De los comentarios anteriores surge necesariamente un repaso del argumento ontológico de la existencia de Dios que oscila entre conclusiones lógicas y especulaciones metafísicas, que hoy entendemos como aristas irreconciliables.

Pero, se trata de demostrar la existencia de Dios, por medio de un razonamiento puramente analítico, lo que lleva a la conclusión sin probar la premisa fundante, de que Dios existe pues, no hay nada (pensable) superior a él y en este sentido contiene la suma perfección.
Así Dios, será causa eficiente (si me permite el tinte aristotélico) que accione sobre la esencia y otorgue la existencia a las cosas, además de detener el sin fin de causas, siendo ésta (él mismo) primera y fundamentalísima.
A - Todo tiene una causa.
B - Ninguna causa puede crearse por sí misma.
C - (por lo tanto) Todo es causado por otra cosa.
D - Una cadena de causa y efecto no puede ser infinita.
E - Debe de existir un inicio o primera causa.
F - Dios es la primera causa.
Ya que está en la cima de perfección y existe, por ende con anterioridad a la esencia y a la existencia misma, él es autosuficiente. Todo lo demás es jerárquicamente inferior, finito y contingente respecto de él.
Es entendimiento-realidad, ya que al ser un Ser-Existente tan grande (de suma grandeza) no puede ser solo parte del entendimiento, pues su grandeza (perfección) se reduciría.
Así con en este articulado de premisas, discusiones y creencias se desarrolla el clima intelectual de casi toda la Edad Media, que se debate entre el cielo y el infierno.
Entre el orden del bibliotecario escolástico que excluye a revoltosos empiristas y las santas indulgencias. Los soldados de Dios devienen en banqueros y la burguesía se consolida al descubrir las exóticas bellezas del oriente.

La dinámica de la ciencia

Al respecto del progreso de la ciencia, es necesario afrontar el problema del conocimiento en términos de obstáculos. El primero a superar es el mismo modo de conocer, es allí donde se producen los primeros entorpecimientos y confusiones que serán llamados obstáculos epistemológicos.

Esta dinámica de los obstáculos (retrocesos y superaciones) es lo que hace del conocer un proceso permanente. En la medida que se comprenda que siempre el conocimiento científico, es instancia de superación.

El entusiasmo de Descartes.

Acepta que aunque todo sea producto de su pensamiento, él mismo en tanto que piensa es algo – existe y cae en la cuenta de la potencia de si.

En referencia al genio maligno (y en franca actitud positiva) dice: “… me engaña, soy algo”.

De "la sociedad abierta y sus enemigos"

“la ley puede exigir también que sea obedecida la voluntad de un tirano”, así nos dice Popper en “la sociedad abierta y sus enemigos”, mientras intenta demostrar que el totalitarismo es connatural a toda organización humana.

(Regalo) Palabras.

A mi entender los mejores relatos son esos que con los olores de sus adjetivos te llevan al lugar de los sucesos.

Placer de compartirlas, de eso se trata la expresión hecha palabra, de invitarla a los otros y de ese modo, ya no pertenecen (exclusivamente) a su autor, sino que además, pasan a ser de los otros, de aquellos en los que motivó una reflexión / canción / posteo / abrazo / guiño.