31.7.11

Aquella idea del destino.

Anoche vimos “Destinos ocultos”, una interesante película que pone de manifiesto el dilema filosófico que persiste y regresa de distintas maneras a lo largo de toda la tradición occidental, aquella pregunta que angustia y motiva acerca del libre albedrío y el destino prefijado.

28.7.11

El conocimiento, en su naturaleza dinámica esconde la sutil (y demoledora) cuestión acerca del saber y del creer saber.
Conceptos, Juicios y Razonamientos VS. Sensaciones, Imágenes e Impresiones.
(O tal vez deberíamos pensar en zonas grises – matices hibridos).

26.7.11

El error tiene un valor incuestionable, al conocimiento se accede por superación de obstáculos mas sólidamente que por rupturas.

25.7.11

Etimológicamente “herejía” equivale a “elección” y su tergiversación es producto de los esfuerzos por desterrar o forzar la desaparición de los (otros) dioses, por usar la expresión de Sergio Bergallo y esto nos conduce a pensar (inclusive afirmar) que el “pecado” reside en la intolerancia; donde / cuando estas "elecciones" se instituyen como mascaras bastardas y mentirosas según las propias palabras de Justino.

¿Cuántos yo caben en uno mismo?

Conozco un epistemólogo que diariamente consulta su horóscopo.
¿Es incongruencia o coexistencia?

22.7.11

Un interesante informe acerca de “la salud del régimen” y otros avatares latinoamericanos.
Preguntas acerca del futuro venezolano.
Ver informe completo – aquí -. 

19.7.11

En los comienzos, la noche representaba los mas profundos abismos, la perplejidad de cada oscurecer ponía al hombre primitivo al desamparo mas brutal, plagada de peligros, cada noche era el infierno.
El dominio del fuego no solo mejoró exponencialmente las condiciones materiales de la existencia, sino además las condiciones inmateriales.
El hombre prometeico con el dominio del fuego, comenzó un camino ascendente hacia el dominio del mundo, pero además (o mejor dicho también) se imprime una nueva seguridad sobre lo abstracto.
Dominar el fuego es además dominar los abismos.
Consecuentemente el proceso de simbolización deviene en ritualización…

17.7.11

Esta remake esta inspirada en ciertos carteles que invitan a “cursos de metafísica: técnicas de armonización y visualización”, sin embargo como siempre en un encendido discurso contra las sectas, es considerable aclarar que en filosofía cuando se habla de metafísica, se habla de algo radicalmente “nada que ver” de toda la basura new age.

12.7.11

Ningún hombre de buena voluntad, deja de temer en medio de la tormenta. 
El temor nos hace hombres porque nos pone de cara con la finitud, es decir: con la muerte.

De lo bello y compatible.

En las genealogías divinas, entre los primeros nombres figura Caos.

8.7.11

Pensar a Freire es pensar la esperanza, acaso la voz de las venas abiertas de América Latina. 
(Volveremos sobre eso)

5.7.11

Hubiera querido ser detective…
(La falsa conciencia mercantil impone que todo pensamiento, necesariamente debe asegurar un saber. 
Este es un recorte unidimensional de la actividad creativa que procura un desprestigio sistematizado de, por ejemplo, la filosofía).

… bueno, quizá no estemos tan lejos después de todo. 
¿Es la palabra la muerte de la cosa (que nombra una ausencia)?
¿Es la palabra el dominio del hombre sobre la cosa?
¿Es la palabra la metáfora de la cosa (como sustitución necesaria)?

Organismo-Cuerpo-Deseo-Inteligencia.

Las lecturas no son causales, porque las antiguas teogonías fundantes, tienen su origen en proceso de desplazamiento, de apertura a la simbolización. Su articulación y la trama de experiencias que forman la subjetividad de un pueblo, determinan su cosmovisión.
Como en el niño.

1.7.11

Categorías.

La luna llena de si, no conoce menguantes ni crecientes. 

Filosofía de la naturaleza.

Una mujer desnuda y un lienzo blanco inmaculado. Danzan.
Ella se inunda de pinturas de muchos colores (de todos los colores), solo libertad y desnudez-natural, sin sonrojas. Se mezclan, se imprimen – se funden y confunden.

Desde un rincón erógeno y humeante, cómodo, su Creador… con un cigarro.